Cuando los españoles se pasaron al nuevo mundo, ellos trajeron la cruz y el cristianismo con ellos. Pero no encontraron a una gente que no tenía religión, sino que encontraron una gente con una religión muy fuerte y muy educado entre ellos. La palabra conquista no pinta una imagen adecuada, mejor es la palabra encuentro. Los españoles aprendieron de los indígenas y había un intercambio de cultura.
Muchos de los nativos murieron de guerra y de enfermedad pero los españoles no exterminaron los indígenas, se casaron con ellos. Había mestizos, mulatos y mucho mas variaciones de gente con sangre mezclada. Entonces un hijo tenía en la casa influencias de dos culturas. Fue una mezcla de religión, cultura, lenguaje, música, comida, etc. Un ejemplo es el escritor, El Inca Garcilaso de la Vega, quien era hijo de un conquistador y una princesa incaica. Él escribió sobre la cultura, religión y historia del pueblo Inca.
La Virgen Guadalupe
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Los españoles en muchas ocasiones trataron de destruir la religión de los nativos, destruyeron templos y escritos religiosos. No todos los católicos estaban de acuerdo con este tratamiento de los indígenas, o con la idea que los españoles llevaron la fe cristiana a las Américas. Bartolome de Las Casas defendió los derechos de los nativos. Fray Servando Teresa de Mier hizo el argumento que Dios apareció en las Américas antes de la llegada de colón.
Algunas
doctrinas del cristianismo fueron aceptadas por los indígenas mas
fácilmente que otros y en algunas maneras los nativos de las Américas
adaptaron sus creencias en vez de dejarlos completamente. La adoración
de la Virgen María reemplazo la adoración de Tonantzin
o Coatlicue. Celebraciones para honrar antepasados de los aztecas fue
combinado con celebraciones católicas, en la actualidad celebran Día de
los Muertos. Con tiempo las personas de América dejaron de ser
españoles y indígenas, llegaron a ser solo un pueblo con una nueva
cultura.
Tonantzin |
Fuentes:
Garganigo, John. Huellas de las literaturas hispanoamericanas. 2nd . Upper Saddle River: Prentice Hall, 2002. 59-82. Print.
http://www.mexconnect.com/articles/1562-religion-and-society-in-new-spain-mexico-s-colonial-era