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domingo, 2 de diciembre de 2012

¿Cómo transformaron las religiones al encontrarse?


Hernán Cortes y Moctezuma
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moctezuma_ii.htm

Cuando los españoles se pasaron al nuevo mundo, ellos trajeron la cruz y el cristianismo con ellos. Pero no encontraron a una gente que no tenía religión, sino que encontraron una gente con una religión muy fuerte y muy educado entre ellos.  La palabra conquista no pinta una imagen adecuada, mejor es la palabra encuentro.  Los españoles aprendieron de los indígenas y había un intercambio de cultura.

Muchos de los nativos murieron de guerra y de enfermedad pero los españoles no exterminaron los indígenas, se casaron con ellos. Había mestizos, mulatos y mucho mas variaciones de gente con sangre mezclada.  Entonces un hijo tenía en la casa influencias de dos culturas. Fue una mezcla de religión, cultura, lenguaje, música, comida, etc. Un ejemplo es el escritor, El Inca Garcilaso de la Vega, quien era hijo de un conquistador y una princesa incaica.  Él escribió sobre la cultura, religión y historia del pueblo Inca. 

La Virgen Guadalupe
www.utpa.edu
Los españoles en muchas ocasiones trataron de destruir la religión de los nativos, destruyeron templos y escritos religiosos.  No todos los católicos estaban de acuerdo con este tratamiento de los indígenas, o con la idea que los españoles llevaron la fe cristiana a las Américas.  Bartolome de Las Casas defendió los derechos de los nativos. Fray Servando Teresa de Mier hizo el argumento que Dios apareció en las Américas antes de la llegada de colón.



Tonantzin
Algunas doctrinas del cristianismo fueron aceptadas por los indígenas mas fácilmente que otros y en algunas maneras los nativos de las Américas adaptaron sus creencias en vez de dejarlos completamente. La adoración de la Virgen María reemplazo la adoración de Tonantzin o Coatlicue. Celebraciones para honrar antepasados de los aztecas fue combinado con celebraciones católicas, en la actualidad celebran Día de los Muertos.  Con tiempo las personas de América dejaron de ser españoles y indígenas, llegaron a ser solo un pueblo con una nueva cultura.







Fuentes:
Garganigo, John. Huellas de las literaturas hispanoamericanas. 2nd . Upper Saddle River: Prentice Hall, 2002. 59-82. Print.
http://www.mexconnect.com/articles/1562-religion-and-society-in-new-spain-mexico-s-colonial-era



La continuación de la religión antigua hoy en dia

Se ve la gente maya mayormente en este lugar

Lamentablemente, hay muy pocos ejemplos de las personas que siguen viviendo la misma religión que practicaron sus antepasados. Las personas que hoy en día practican por lo menos una forma de la religión de los maya se encuentran en Guatemala, México, y Belice. La religión se mezcló con el catolicismo y se ve en una forma modificado. En vez de adorar a los dioses antiguos de sus antepasados, se adoran en su lugar los santos y estatuas de los católicos. Se identifican por la ropa que llevan y las tradiciones que tienen. Las mujeres llevan blusas tejidas libremente y hermosamente. Viven en comunidades pequeñas para protegerse, no se les acepta en la comunidad común. 
La gente maya

Ellos van a ver el chamán del pueblo para curarse de las enfermedades, para arrojar los demonios y las maldiciones. El chamán también cuenta con el calendario tradicional de 260 días. Los mayas dedicados a la religión van al chamán en cuevas llevando sacrificios de pollos y ofertas de incienso y velas. 



Practicando la religión
  La gente maya se suma entre cuatro y seis millones de personas y así constituya la cultura más grande de indígenas norte de Perú. Todavía viven en casas de paja y practican la misma modelo de agricultura y de medicina. Tienen trabajos de mano de obra no calificados porque son mayormente personas sin educación y trabajadoras que cultivan la tierra. 




Sources:
http://www.criscenzo.com/jaguarsun/mayanow.html
http://www.mayan-world.com/cosmos-m.htm

Los Olmecas


http://www.latinamericanstudies.org/laventa-park-16.htm
Los Olmecas fueron una gente indígena de México. Los Olmecas vivieron mas o menos en el tiempo de 1200 b.c. a 400 b.c. Algunos piensen que sus antepasados vinieron de Siberia, otros piensen que vinieron del oeste de Africa. Esta civilización desapareció y no saben bien que paso con ellos, aunque hay teorías. Muchos los estiman como la madre de la cultura mesoamericana. Vivieron en el área de los estados de Veracruz y Tabasco, que están en el sur cerca del golfo de México. Dos de sus ciudades mas grande fueron La venta y San Lorenzo. Han encontrado varios artefactos en estas ciudades, incluyendo cabezas grandes hechas de piedra, altares y otras esculturas. Los Olmecas fueron granjeros. Cultivaron maíz, frijoles, y otras plantas. También pesaron y casaron venados, aves, tortugas, y otro animales. Escribieron pero no han encontrado bastante artefactos para aprender mucho de su idioma. Ni saben el nombre verdadero de esta gente. Los Olmecas tuvieron un calendario y entendieron el concepto del cero.



The earliest known representation of a feathered serpent in Mesoamerica.
http://en.wikipedia.org/wiki/Olmec_religion

No saben mucho de la cultura y religión de los Olmecas. Suponen que sus esculturas tuvieron gran significado cultural y religioso. Piensan que las cabezas gigantes representan dioses o líderes importantes. Hay varias evidencias que la religión y cultura de los Aztecas y los Maya nacieron de la cultura y religión Olmeca.  Hay una escultura de una serpiente emplumada que algunos piensen que es el dios Quetzalcoatl. También hay esculturas de gemelos, quizá son los mismos gemelos encontrado en Popol Vuh. Basando en el arte y la información que haya encontrado de los Olmecas piensen que tuvieron varios dioses que adoraron. Incluyendo un dios jaguar, una serpiente emplumada, un dios de la lluvia, y otros. Los Olmecas creyeron que el universo es de tres partes, el inframundo o hampa, la tierra y el cielo.  Vivieron hace tanto que mucha de la información de esta gente es teorías, pero con mas exploración y estudio quizá encontraremos mas conexiones entre los Olmecas y otros pueblos del mundo. 




Sources:
http://casademexico.com/prehispanica.html
The Rise of the Olmecs. By: Diehl, Richard A., Calliope, 10507086, Jan2004, Vol. 14, Issue 5
Stones that tell tales. Cyphers, Ann Calliope; Jan2004, Vol. 14 Issue 5, p24-27 

jueves, 4 de octubre de 2012

Ollamaliztli


calnative.com

Ollamaliztli, o patolli, era un juego del pueblo maya. Hemos aprendido algo del juego de las canchas que han encontrado los arqueólogos. También de tallas que han estudiado.
Las canchas fueron de tamaños diferentes. Algunos eran del tamaño de una cancha de béisbol. La más grande se encontró en la ciudad de Chichen Itza y fue el tamaño de una cancha de fútbol americana. Unas de las canchas más viejas tenían lados inclinados.  Las que son un poco más recientes tienen paredes por los lados. Había un aro de piedra en la parte más alto del muro. La mayoridad de las ciudades más grandes del pueblo maya tenía una.

Las Diseñas de las Canchas

Había versiones diferentes del juego. La mayoría de las canchas fueron de forma a una I, y de hecho, fue difícil ver adentro por causa de las paredes. Las canchas, no obstante, fueron demasiado abiertas a la pública, y ellos podían entrar a ver los juegos. No se sabe bien las reglas del deporte, pero hay algunas cosas que saben o supongan. Había dos equipos. Jugaron con una bola de goma. No podía tocar la pelota con las manos o los pies. Usaron ropa especial para protegerse. Quizá tenia reglas que parecen a voleibol, pegaron la pelota al otro equipo. Obispo Landa dijo que un equipo ganó al instante que alguien pego la pelota por el aro. Esto no era común, pero si paso los ganadores y las personas con ellos podían tomar la ropa y bienes de los vencidos. Es posible que la gente comuna jugara una forma del juego en su vida cotidiana.

mayanruins.info


El juego también era religioso. Se creía que, "El umbral interviniendo de este mundo y el lugar celestial era donde se encontraban las canchas sagradas, donde se conducía el juego sagrado de Patolli y los sacrificios, los cuales celebraban el mito de la creación." (Maya Civilization, p. 157) Los mayas creyeron en los gemelos heroicos, Hunahpu y Xbalanque que vencieron los dioses de la muerte en este juego.  Después del juego los gemelos decapitaron los señores del Xibalba. En la guerra los cautivos del enemigo fueron forzados a jugar con los vencedores. Los cautivos siempre perdieron el juego, porque tenía que perder.  Después del juego ellos fueron sacrificados a los dioses. Si cautivaron un rey o líder él fue decapitado como los dioses de la muerte en el mito.


References: (Daily Life in Maya Civilization, Robert J. sharer, Greenwood press, Westport, CT, 1996)

Smith, Michael E. Aztec City-State Capitals: Ancient Cities of the New World. 1st Ed. Florida: University Press of Florida, 2008. 106-107. Print.

lunes, 1 de octubre de 2012

Dios de la Muerte de los Mayas

El Dios de la muerte de las Mayas se conoce por varios nombres en la literatura. Tiene por lo menos tres nombres que se aceptan por los expertos y son Ah Puch, Yum Cimil, o Kimi. Las razones porqué el nombre es diferente en varios textos se relaciona con el concepto de que los Dioses se cambian constantemente. En un momento son varón, en la próxima son hembra. Cambian el sexo, y tambien su cara. Cuando se cambian, el nombre también se cambia con sus actos y pasiones. En un instante le dan al hombre un regalo, y en otro instante, se las quita. 
Yum Cimil o Kimi


Yum Cimil es el contrapartida del Dios de Yum Kaax, el Dios de Maíz y de los casados, y es uno de los más terribles de los Dioses. Él es el Dios del Xibalba, o el infierno, y destruye la vida. Generalmente se muestra como escélato o por lo menos tiene cabeza de escélato. Dificulta a las plantas crecer, acecha a los hombres, y también está opuesto a los Dioses de la fertilidad. Él manda a los nueve niveles de Xibalba, cada lugar tenía su propósito y recibiría personas diferentes dependiente en su vida y muerte. 
Ah Puch
Kimi se representa en dos maneras en el códice de las Mayas, el más popular es como escélato con sangre, y el otro es un cadáver hinchado y marcado con círculos negros, que sugiera la descomposición. Se adorna con campanas bronceadas y pequeñas ligados a sus brazos, piernas, cabello, y collar. Se asocia con la muerte, plaga, sufrimiento, y guerra. Por eso, cuando llegaron los españoles, ellos creyeron que Yum Cimil era el Diablo, y le relacionaron con él.

El Sacrificio Humano

Los Aztecas tenían sacrificios humanos, y muchas personas saben que a Quetzacoatl se sacrificaban. Pero también a Yum Cimil sacrificaban las personas por los Maya para subyugarlas y aplacar a Yum Cimil. Él es verdaderamente el más terrible de los Dioses de los Maya.







Referencias: Muriel, Porter Weaver. The Aztecs, Maya, and their Predecessors:archaeology of mesoamerica. 6th Ed. academic press, 1993. 426. Print.
Sharer, Robert J. The Ancient Maya. 6th Ed. Stanford, California: Stanford University Press, 2006. Print.
Anton, Ferdinand. Art of the Maya. 1st Ed. New York, Putnam: 1970. 73. Print

jueves, 20 de septiembre de 2012

Mictlantecuhtli


Mictlantecuhtli
Mictlantecuhtli, el Dios de la muerte, es el principal Dios de la muerte para los aztecas. Hay varios otros Dioses que se asocia con la muerte, incluyendo Mictecacihuatl, quien es su esposa. Ellos vivieron en un cuarto sin ventanas en el infierno. Se le relaciona con las arañas, con los búhos, y con los murciélagos. Se ve con sangre y con esqueletos y muchas veces él es un esqueleto con ojos. Su boca está abierta para consumir las estrellas por la mañana y también sus manos están levantadas para rendir y agarrar a los muertos cuando entran en su presencia. Es el Rey de Mictlan, y se ve con calzados en los pies para marcarlo como el Rey. Vivió en el mas bajo de nueve niveles del infra-mundo. Los aztecas creyeron que el alma de fue a uno de los niveles del mictlan según el tipo de su muerte. 

Él es el quinto de los primeros ocho Dioses de la creación para los aztecas, y Quetzalcoatl le encargó con la responsabilidad de cuidar el mundo abajo, y también de cuidar los huesos preciosos cuando los dioses fracasaron en crear el hombre. Se considera como uno de los más poderosos de los dioses. 
Quetzalcoatl y Mictlantecuhtli Opuestos

Cuando Quetzalcoatl decidió intentar de nuevo crear a los hombres él tenía que ir a mictlan y pedir a Mictlantecuhtli por los huesos sagrados. Al principio Mictlantecuhtli dijo que si podría tenerlos pero se arrepintió. Pone pruebas que tiene que pasar.  Uno que tiene hacer sonar una concha sin agujeros.  Quetzalcoatl pasa esta prueba con la ayuda de gusanos. Mictlantecuhtli le da los huesos pero cuando Quetzalcoatl esta saliendo se arrepiente otra vez. Mictlantecuhtli manda sus servidores que lo detenga.  Unas codornices lo asustan y hace que él cae en un hoyo. Los huesos rompen y cuando Quetzacoatl logra escapar, tiene que molerlas y mezclarlas. Cuando termina con ellos, mezlca con ellos su propia sangre y forma al hombre. Por eso los hombres son diferentes, altos y bajos, flacos y gordos. Quetzalcoatl muere cuando cae en el hoyo, pero renace y sale de el, más poderoso y sabio.


info and photos from
http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/aoa/s/seated_figure_of_mictlantecuht.aspx
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/380790/Mictlantecuhtli